تظاهرة الكترونية تبدء مع زيارة اوباما لمصر من المدونين الاقباط ونشطاء الفيس بوك والمواقع القبطية من الداخل ونشطاء الانترنت هالة المصرى - مدونة اقباط بلا حدود ماجد ميشيل - موقع الطريق وشارك فى اول يوم للاعلان عن التظاهرة كل من
شباب ضد التمييز (yad)
مدونة المجنونمدونة المغتربةمدونة العطشان مدونة المصرى مدونة الغرائب وحركة الأقباط قادمونتدعو مدونة اقباط بلا حدود الى تظاهرة الكترونية يوم الرابع من يونيو تضم عددا من المدونات والمواقع القبطيةونشطاء الفيس بوكالمكان : الساحة الالكترونية ولكل مشارك الحق فى اختيار مساحتة ومكانة الالكترونى وزلك لمحاولة تنبية الرئيس اوباما الى عدم تغافل مشاكل الاقباط والاقليات الدينية الاخرى بمصر اثناء المباحثات مع الرئيس المصرى والتطرق الى الشأن الداخلي وهو امر وارد الى جوار تناول القضايا الاستراتيجية وستبدء الحملة على كل المدونات والمواقع بالترحيب بزيارة الرئيس اوباما الى مصر والتاكيد ان اختيارة لمصر قلب كل ماهو نابض فى كل عالم سواء كان شرقيا او اسلاميا او عربيا هو اختيار موفق جدا لان مصر هى الدولة التى لانقبل نحن اصحاب المدونات والمواقع تجاوزها ثم تنتقل الحملة الى الجزء الثانى ويتضمن مناشدة الرئيس اوباما بعدم تغافل الملفات الشائكة بالداخل اثناء مباحثاتة مع نظيرة المصرى ومن ابرز الملفات الداخلية الهم المصرى عموما مع لفت الانتباة انة لابد من تناول وضع الاقباط فى مصر كاكبر اقلية دينية واخر كتلة مسيحية بالشرق وللمدونين والمواقع المشاركة الحق فى استعراض معاناة الاقباط وتلخيصها فى نقاط تبعا لوجة نظر المشاركين فى التظاهرة مع ضرورة التاكييد على التوحد فى المطالبة بقانون دور العبادة الموحد و المناصب رفيعة المستوى التى يحرم منها الاقباط ومنع التحاقهم بكليات بعينها وتفعيل سيادة القانون فى اعمال العنف الطائفى ضد الاقباط بطريقة قانونية وليست عرفية كما ستتوحد المطالب فى نقاط اساسية على راسها الحريات الدينية وحرية التعبيروالسماح بمساحة اكبر من قبول الاخر على مستوى الاعلام او التعليم والكف عن تجاهل الحقبة القبطية وتراثها ورموزهاورفع خانة الديانة من الهويات ولكل مدونة الحق فى الاسهاب فى نقاط بعينها او اضافة ماتراة ملحا ونرحب بمشاركة المواقع المنطلقة من خارج مصر فى التظاهرة من اجل تكثيف الرأى العام القبطى باسلوب حضارى مهذب مدونة اقباط بلا حدود

سعيد فايز المحامى

مجراد رأى

ماهر الجوهرى دخل وخرج من المجلس سالما

وسط اجراءت أمنية مشددة وتنسيق مع أكثر من جهة حقوقية واعلامية منذ أكثر من عشرة ايام سابقة على تاريخ الجلسة حضر ماهر الجوهرى (بيتر اثناسيوس) حاليا بالجلسة المنعقدة بمجلس الدولة بتاريخ 28/3/2009
ونظرا لما شملتة هذة الجلسة من أحداث كثيرة جدا جدا ونظرا لتطوع البعض بالتكلم عن ماهر وقضيتة سواء بعلم او بغير علم راينا نحن هيئة الدفاع الذين أقر بهم ماهر الجوهرى أمام القضاء وهم الاساتذة / نبيل غبريال و سعيد فايز وأسامة ميخائيل المحامين
بدءا من الساعة الثامنة صباحا يوم الاحد 28/3/2009 بمجلس الدولة تواجد أمنى كبير جدا لتأمين جلسة وشخص ماهر الجوهرى وفى الساعة الثامنة والنصف حضر ماهر الجوهرى بمجلس الدولة بصحبة محاموه الثلاثة الذين اقر بهم بمحضر الجلسة وتم تسليمه للأمن وجلس معه محاموه الموكلين منه لحين إنعقاد الجلسة ولم يتركوة لحظة واحدة حتى إنعقاد الجلسة ..هذا وقد قرر مجموعه المحامون الموكلين منه عدم التصوير أو الإدلاء بأحديث صحفية حفاظا ً منهم على حياة موكلهم .
وفى الساعة العاشرة صباحا ً وعشرة دقائق بدأت الجلسة سريه بغرفة مداولة القضاة ومثل ماهر الجوهرى فيها أمام القضاء فسأله :
الرئيس : أنت جاى النهاردة عايز تقول أيه ؟
ماهر : أنا مسيحى وتعمدت منذ فترة كبيرة وأنا بطلب حقى بأنى أثبت دة فى البطاقة .
الرئيس : بما أن طلبك دة طلب من الحقوق الشخصية اللصيقة فأنت عايز توكل مين من المحامين يتكلم بأسمك ؟
ماهر : انا بأوكل الأساتذة نبيل غبريال وسعيد فايز وأسامه ميخائيل المحامين . بأنهم يمشوا فى إجرأت الدعوى ويتكلموا بأسمى
ملحوظة : تم إثبات ما قاله ماهر بمحضر الجلسة وتم أيضا ً إثبات المواطنين المتدخلين بجانب الجهه الإدارية ضد ماهر .
تم إثبات تدخل محامين جدد ضد ماهر الجوهرى وتداولت الجلسة فى الأنعقاد طوال ما يقرب من ساعتين متواصليتين أستمر فيها المحامين الأسلاميين فى دفاعهم الذى مر بثلاث مراحل :
المرحلة الأولى : تعظيم الأسلام مثل ..... الدين عند الله الأسلام ..الأسلام هو دين الدولة.. الدولة دى دولة إسلامية ..الدولة دولة إسلامية رغما ً عن ................
المرحلة الثانية : إزدراء الديانة المسيحية وذلك يتمثل فى أقوالهم ( أن المسيحى الذى لا يؤمن بمحمد فدينه بالمسيح ناقص ــ إن الدين المسيحى هو الدين الأدنى ـــ إن ماهر الجوهرى مرتد وكافر )
المرحلة الثالثة : هجوم عنيف على ماهر الجوهرى وهيئه الدفاع مثل ...ماهر مختل عقليا ً وينبغى الكشف على قواة العقلية .....ماهر مرتد ولابد أن يطبق علية حد الردة ... نبيل غبريال عندة حاله وبتاع حركات ...المحامين اللى بيدفعوا عن ماهر دى ناس بتدمر البلد ومش عارفة بتعمل أية .دول ناس عملاء لامريكا والصهاينه .هذا ما قاله الخصوم .
لن نرد عليهم فى شئ لأننا الأقوى وهم يتخبطون ولكننا طلبنا من المحكمة بعدم إزدراء الدين المسيحى أو الإساءة إلية فأجابت المحكمة طلبنا . وفى أخر الجلسة قررت المحكمة التأجيل لجلسة 4 / 4 / 2009 لتقديم المستندات والمذكرات من الطرفين .
عقب هذا خرج ماهر الجوهرى من الباب الخلفى بمجلس الدولة فى حراسة أمنية مكثفة بصحبة محامية ليركب سيارتة .
هذا وقد حضر منضم لجلسة ماهر الجوهرى كل من الاساتذة / هوايدة العمدة واشرف ادوارد المحامين
ونوجة نظر الجميع بأن من لهم الحق فى التحدث باسم ماهر الجوهرى هم المحامين الذين وكلهم هو بنفسة ولا غيرهم

فتحى فريد

انا اعرف فتحى فريد من حولى خمس شهور وجايز اكتر والا ميعرفش فتحى دة رجل مدون مهتم بالشأن القبطى والاقليات , المهم احنا تقريبا شربنا او اكلنا مع بعض حاجة ففى بينى وبينه عيش وملح .
بس الرجل قرر مرة واحدة انة يشتمنى ويتريق عليا انا وزملائى .انا اعرف ان فى حرية راي وتعبير ......فقلت اساعد الرجل دة فى اللى بيعملة وهنقل موضوعه على مدوناتى المتوضعة رغم انى لحد دلوقتى معرفتش هو بيشتمنى او بيتريق عليا لية . اظاهر عرف ان 3/3 دة عيد ميلادى وحب يهرج, بس دة يبقى تهريج مش ولا بد .على العموم يا فتحى انا نقلت مقالك الظريف دة عنى وعن زملائى على مدوناتى احنا استحملنا الشتيمة والتريقة من الغرب مش هنستحمل دة من ناس بينا وبينهم عيش وملح .

.com كورومبو وأشرف

كالعادة نزل المفتش كورومبو يدور على الواد سحس علشان يشتريله كارت شحن لكن تلفون سحس كان مسقط شبكة أصل تبعه شبكة أم نبيل

فراح يسأل على الواد سحس على قهوة المثقفين ، وفعلاً الواد سحس كان قاعد مع مجموعة من أسطوات القانون والصنيعية بتوع المحاكم كان مع أشرف .com وسعيد الهوا ونبلة أولى حقوق ،وان عندهم مشكلة كبيرة جداً وسحس كالعادة بيحاول يحلها والكل رحب بالمفتش كورمبو ودار هذا الحوار:

كورومبو: مساء الخير عليكم إزيك يا سحس

المفتش المبجل كورومبو

سحس: أهلاً أنا قاعد هنا من بدرى وبحاول اتصل بيك لكن تلفونى فاصل شحن

سحس بومب

كورومبو: طيب طيب حصل خير فيه حاجة ؟

أشرف .com :والله يا حضرة المفتش أنا عندى مشكلة كبيرة قوى ومحتاج خبرتك

أشرف.com

كورومبو : خير يا محترم تحت أمرك

سعيد الهوا: أصل الحكاية إننا مش لاقيين شقة فاضية نعملها مقر للجمعية الجديدة

كورومبو: جمعية إيه ؟؟؟

نبلة أولى حقوق: جمعية البحث عن النسوان.

كورومبو: ههههههههههه جميل وإشتراك العضوية عندكم بكام؟؟؟

سعيد الهوا

سحس: قالولى هيعملوا العضوية لينا بالمجان بس بشرط ندورلهم ع مقر كويس كدا ف وسط البلد وكمان نشوف مورد نسوان.

نبلة أولى حقوق:بس إحنا مش لاقيين لا مقر ولا عارفين نورد نسوان

نبلة أولى حقوق

كورومبو: وماله بس أنا مليش فيه فككوا منى بس ع العموم أنا هقولكم ع الحل هبعتكم كدا لواحد معرفهوش من زمان إسمه إسمه إسمه

هو واحد من تلاته :

1- مروة رغاوى

2- سيد مسدكول

3- هنية البلطجية

لو عرفت الحل الصحيح كلمونى ع الرقم 09000900

أو ع الرقم ده 0020182993820

بيان ضد صوت الامة

فى 28 /2/2009

بيان صادر من الاساتذة / سعيد فايز ونبيل غبريال واسامة ميخائيل المحامون بشأن الانتهاكات التى تصدر بصفة مستمرة من جريدة صوت الامة تحت ستار حرية الرأى والتعبير .

حيث انه بتاريخ 16/2/2009 بالعدد 427 من جريدة صوت الامة بالصفحة رقم 9 وجدنا مانشيت نصة كالآتى (نفتح الملف الشائك ...... اختفاء قسرى للمسلمات فى سجون البابا شنودة )وعلية تقدمنا ببلاغ للنائب العام رقم 3027 بتاريخ 17/2/2009 لما وجدنا فى هذا البلاغ من انتهاك صارخ لمبدأ المواطنة الذى أرساه الدستور المصرى وتقليب الرأى العام ضد الكنيسة و اخيرا سب قداسه البابا /شنودة الثالث ونعته بالسجان .

ولكننا فوجئنا فى نفس تقديم يوم البلاغ باتصال من جانب القمص الورع / عبد المسيح بسيط ابو الخير يحدثنا فيه بأن الجريدة قد قامت بالاتصال به لتسويه الامر سلميا بعيدا عن ساحات القضاء فأجبناه بأننا على استعداد طالما الجريدة ستقدم اعتذار عما ورد فى مقالها وان يتعهدوا بعدم نشر اى شى بلا سند ودليل وتم تحديد يوم 19 /2/2009 لعمل ندوة بين الجريدة وبين المحامين مقدمى البلاغ لتوضيح الآخطاء القانونية والجرائم التى أرتكبها الصحفيين بهذة الجريدة وذلك فى استضافة القمص عبد المسيح بسيط الذى قبل التوسط بيننا تطوعا منه

فكانت الجلسة بيننا كمحامين ومحررى الجريدة ندوة وأما القمص / عبد المسيح بسيط فكانت الجلسة بالنسبة له ودية

تحدثنا فيها فى اكثر من موضوع . الاأننا فوجئنا من محررى الجريدة بقيامهم بنشر الحديث الودى الذى دار بيننا وبين القمص عبد المسيح فى صورة تصريح صادر منه معاودين الكره لزيادة توزيع الجريده دون صدور اعتذار من قبلهم عما ورد من سب وقذف وتقليب المجتمع ضد الكنيسة ورمزها قداسة البابا .

وحيث اننا قد علمنا من مصادرنا السرية أن الجريدة فى عددها المقبل سوف تنشر ريبورتاج عن وفاء قسطنين وربطها بفتاة ملوى التى تم خطفها وارجاعها من قبل الامن بتاريخ 26/2/2009 كى تظهر الكنيسة فى مظهر غير لائق لحمل المتشددين وأصحاب الفكر الوهابى على مهاجمة الكنيسة .

هذا وقد شرعنا بالفعل فى أتخاذ الاجراءات القانونية قبل هذة الجريدة التى خالفت المادة 47 من الدستور وقوانين العقوبات والصحافة وميثاق الشرف الصحفى وذلك فى مواجهه جميع المسئولين المعنيين والجهات الرسمية المختصة

امضاء

سعيد فايز

نبيل غبريال

اسامة مخائيل

أنقاذ المواطنة لانه الان تحتضر

بلاغ للنائب العام

لإنقاذ مبدأ المواطنة

لأنه الآن يحتضر في العناية المركزة

السيد الأستاذ المستشار / النائب العام

تحية طيبة وبعد...

مقدمه لسيادتكم الأساتذة / سعيد فايز، نبيل غبريال، أسامة ميخائيل، جورج فريد نقولا، أسامة رفعت إبراهيم، ميلاد جورج كامل، توفيق إسكندر فوزي، جورج فاروق شكري، أشرف إدوارد كيرلس المحامون والكائن مقرهم 79 شارع عين شمس – عين شمس الشرقية.

ضـــد

1- السيد / عبد الحليم قنديل رئيس تحرير جريدة صوت الأمة

2- السيد / عنتر عبد اللطيف صحفي

3- السيدة / سمر الضوى صحفية

9 شارعه هيئة التدريس المتفرع من شارع ميشيل باخوم من شارع نادي الصيد..

الموضوع

سيدي النائب نحن مجموعة من المحامين – قد راودنا هذا الحلم – نحلم بمصر – بلد جميل بلد حريات – بلد مفكرين – بلد مبدعين – بلد معطاء وكأن لسان حالنا كان يقول ما قيل في بيت الشعر هذا:

يا بلاداً حجبت منذ الأزل		كيف أرجوك وأنت السبيل
أسراب أنت أم أنت الأمل		في قلوب تتمنى المستحيل

نعم أمنا بهذا البلد وأمنا بشعبها وأمنا بأننا قادرون أن نصنع تاريخ يجاري تاريخ أجدادنا الفراعنة وجلسنا نراقب بلدنا المحبوب مصر وهي تنهض بالديمقراطية التي أرسى مبدأها السيد الرئيس وهي تنصهر بمبدأ المواطنة الذي أرساه الدستور في مادته الأولى.

وفي وسط هذه الحلم فوجئنا بمن يعبث بأحلامنا ويمد يده بالتخريب وصدقنا أن كلمة التخريب هي أقل الكلمات التي ممكن أن تستخدم في مثل هذا الموقف حيث فوجئ مقدموا البلاغ بيوم الاثنين 16/2/2009 بالصفحة الأولى بمانشيت كبير وبالصفحة رقم 9 صلب المقال بالعدد 427 من جريدة صوت الأمة بمقال مزيل بإمضاء صحفيين يدعوين عنتر عبد اللطيف وسمر الضوي هذا المقال الذي ما أن مرت أعيننا وسط سطوره إلا وأمتلئنا جمعنا غضب لما وجدناه في هذا المقال من حرب صريحة ضد الدولة ورئيسها والكنيسة وشخص قداسة البابا شنودة الثالث والمواطنة.

وها نحن نأخذكم في جولة لتروا ما رأيناه نحن بأعيننا من أفكار سامة مطعمة بفكر التعصب، وما رأيناه أيضاً من تكدير السلم العام وتقليب طوائف الشعب على بعضها وهدم وتفريق المواطنين ومحاربة المادة الأولى من الدستور وإفراغ مبدأ المواطنة من معناه والذي نسعى جميعاً لترسيخه بين طبقات الشعب.

فقد كتب محررين الجريدة الآتي بالنص (نفتح الملف الشائك... اختفاء قسري للمسلمات في سجون البابا شنودة) وما أن قرأنا هذا المانشيت حتى أخذت أعيننا تجري بين سطور هذا المقال حتى نعرف أين ؟ هي هذه السجون ؟ وما هو عددها ؟ وكم عدد المسجونين فيها ؟ وما أن أتممنا قرائتنا حتى وجدنا أن محررا المقال قد أعتبرا الأديرة المسيحية التي تمتلئ بالرهبان الذين يتعبدون الله وتاركين العالم بكل شهواته اعتبراها محررا المقال أنها سجون (الأديرة والكنائس).

لقد تابعت سيدي النائب الجليل أكثر من حادث وقع على أكثر من كنيسة وكان الفاعل مختل عقلياً أكثر مما نخشاه أن يظهر مختل آخر يقرأ هذا المقال فيتجه إلى أحد الأديرة العامرة بالرهبان ليحرر مسجونين وهميين بتفجير الدير فإن حدث هذا هل نعتب على هذا المختل أم نحاسب محرر المقال الذي أدى إلى إخلالاً عقلياً لهذا المختل المزمع وجوده ؟؟

وبقرائتنا أيضاً لهذا المقال وجدنا محررا المقال يسيرا في مقالهما على خطان متوازيان وصولاً لهدف واحد,,

الخط الأول: دولة ضعيفة – حكومة مستضعفة لا تملك من أمر نفسها شيئاً.

الخط الثاني: كنيسة متجبرة حسبما جاء بتعبيرهما شخصياً.. وشخص فولاذي يستطيع أن يرضخ الدولة لطلباته يدعى هذا الشخص (السجان البابا شنودة) وكلا الخطين يتجهين إلى قلب مبدأ المواطنة ليصيبيه في مقتل.

سيدي الرئيس نحن مع حرية الرأي ومن مشجعي الإبداع ولكن هل يعتبر هذا المقال إبداع؟؟ هل يعتبر الشتام والسباب حرية رأي وخاصة أن المشتوم ليس فرد ولكنه الكنيسة القبطية المصرية سواء بنفسها أو برمزها قداسة الباب شنودة الثالث.

نحن نرى أن هذا المقال ما هو إلا مقالاً تحريضياً خاصة أن وزارة الداخلية حتى الآن لم تعطنا تقريراً عن عدد المختلين عقلياً في مصر حتى نستطيع أن نستنتج مقدار رد فعل مقال مثل هذا !!!!!

لذلك نرجو من سيادتكم التحقيق في هذا البلاغ حيث ينطبق عليه أوصاف المواد أرقام (98 فقرة و) الخاصة بترويج أفكار متطرفة بقصد إثارة الفتنة وإزدراء أحد الأديان السماوية والإضرار بالوحدة الوطنية والمواد 171 ، 176 ، 307 عقوبات بالتمييز ضد طائفة بسبب الدين إذا كان من شأن هذا التحريض تكدير السلم العام والسب عن طريق النشر.

نلتمس من سيادتكم التحقيق في هذا البلاغ

ولأنكم محامي الوطن نرجو من سيادتكم وضع حد لهذه الجرائد الصفراء الهدامة..

التي كلما أرادت أن يزداد توزيعها لا تجد إلا سب الأقباط والتحريض ضدهم وأخيراً نتساءل سيدي النائب الجليل هل من سلطة النيابة العامة أن تضع لنا مفهوماً لحرية الرأي والتعبير والإبداع بحيث أن تكون هذه الحريات حريات مسئولة تبني المجتمع ولا تهدم فيه.

هذا ومع حفظ كافة حقوق الطالبين الأخرى بالرجوع بالتعويض عن الأضرار المادية والأدبية التي أصابتنا.

مقدمه لسيادتكم

نقل عن مواقع منتدى المحامون العرب

انا مش من عادتى انقل من موقع بس الموضوع دة مهم
موقف واحد وقضية واحدة ضد قانون الرسوم الجديد
الزميل العزيز
موقف واحد وقضية واحدة ضد قانون الرسوم الجديدالاثنين الموافق 16 فبراير 2009 الساعة الواحدة ظهراً بمقر النقابة العامةيتشرف منتدي السنهوري للمحامين والقضاة والحقوقيين العرب www.mohamoonarab.com وبمشاركة العديد من القوى والفعاليات النقابية بدعوتكم للمشاركة فى فعاليات ندوة مناقشة مشروع قانون الرسوم القضائية يوم الاثنين الموافق 16 فبراير 2009 الساعة الواحدة ظهراً بمقر النقابة العامة بشارع رمسيس وهو قانون يمثل قيدا على حق التقاضى الذى كفله الدستور، ويدفع بالمتقاضين الى البحث عن وسائل بديلة لاقتضاء حقوقهم بما يؤثر على أمن المجتمع وسلامته
إن مشاركتكم ووقفتكم معنا يمكن لها أن تمنع صدور هذا القانون الذي دبر بليل لفرض مزيد من الجباية وانتهاك حقوق المواطنين
منتدي السنهوري
ww.mohamoonarab.comسوف يكون مفيدأ إذا ساهم الزملاء بإرسال هذه الدعوة الى ما يتوفر لديهم من عناوين بريد إلكتروني للزملاء والصحفيين ومنظمات المجتمع المدني

نقابتى تتألم

بتاريخ 18/1/2009 وعلى قناة المحور على يد الاعلامى شديد الذكاء / معتز الدمرداش استضاف الاستاذ / رجائى عطية ( مرشح لمنصب نقيب المحامين ) والاستاذ / سامح عاشور ( نقيب المحامين الاسبق والمرشح الحالى لمنصب النقيب ) , وفى محاولة يأسه من الاعلامى البارز قرر أن يواكب الدول المتقدمة بعقد مناظره بين الاستاذين الجليلين وقد بذل اشد الجهد لعقد هذة المناظره خاصة مع الاستاذ / رجائى عطية .

وكانت المفاجاة فالاول عالم جليل والثانى سياسى بارع سقط الاول وبشدة رغم انه يمتلك كم هائل من المعلومات لكنه يفتقد لثقافه قبول الاخر وفن الحوار الذى طالما الذى طالما نادى بة وفى غفلة من الزمن أثبت أمام كل المشاهدين انه وفى هذ الوضع لسان سى جدا ينطق بأسم جموع المحامين , اما الثانى فأثبت انه سياسى ماكر جدا استطاع بدهاءا
شديد أن يبرز مواطن الضعف فى خصمه وأن يبرز سقطاته وذلك لمدة تجاوز 80 % من زمن المناظرة ولكن مثله مثل باقى الناس عندما اشتد عضبة فقد السيطرة وكشف عن وجة اخر ... وهو ثقافة الضرب تحت الحزام اننا وبكل شدة نرفض الاستاذين الجليلين كمرشحين لمنصب نقيب المحامين وذلك للاسباب الاتية :

اولا : بالنسبة للاستاذ / رجائى عطية

1- استاذ رجائى .... انت عالم جليل ولكن من الواضح أن علمك نظريا فقط وما يقول العامة حبر على ورق تسمع نفسك ولا تسمع غيرك فان اصبحت نقيبا نخشى أن لا تسمع جموع المحامين .

2- انت محامى بارع كثيرا ما وقفت بين ايدى القضاة تتعلم منهم وتعلمهم ..... فبعد كل هذا العمر نرى انك لم تتعلم ان لا تقذف الناس دون سند قانونى بتهم مرسلة .

3-انت رجل كبير فى السن وهذا قولك اثناء المناظرة ولكن رغم ذلك نرى على طول الخط انك دائما ما تفقد صبرك ولا تلتزم بمن هم فى مثل سنك بالهدوء والسكينة والقدرة على الاقناع بلا تجريح فى الاخر ......... أما باقى ما رأيناة فسنحتفظ به لانفسنا .

ثانيا : بالنسبة لاستاذ سامح عاشور

1- انت سياسى بارع وبحق , ولكننا نخشى أن تتلاعب بالمحامين مثلما تلاعبت بالاستاذ رجائى .

2- كنا نتمنى ان تكون موضوعى وتفند الاتهامات التى وجهت اليك بطريقة موضوعية بدلا من ان تثير الاستاذ رجائى وتجلس لتعد له اخطائه .

3- أسمح لى على استيحياء ليس من اللائق ان تصرخ فى وجة عالم جليل كالاستاذ / رجائى وتقول ( انت مين علشان ابلغك ) قد تعلمنا ان اصغر محامى يعامل بالاحترام اللائق للمهنه ....

من اجل هذا ومن اجل اسباب اخرى نحتفظ بها لانفسنا نرفض ان يكون نقيبنا أيا منكما لانكما لم تظهرا بالمظهر اللائق للمهنه وبما يليق بأدابها ..... فاننا فى هذه اللحظة نصرخ يا كل جموع محامى مصر اننا نستغيث

فنقابتى تتألم

امضاء : سعيد فايز

نبيل غبريال اسامه مخائيل